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进一步改进工作作风,严格要求自己,求真务实,真抓实干,坚持以人民为中心的创作导向,强化“国家队”意识,努力以优秀作品向着艺术“高峰”不断攀登。
薄克礼,天津城建大学古琴弦歌基地主任、教授。著有《中国琴歌发展史》《元散曲艺术特征研究》《中国文学六种》《东皋琴谱校译》《中国古代琴歌精华校译》等。擅长诗词吟唱与弦歌,及古琴与弦歌的打谱与创作。现为中华诗词学会吟诵专委会副主任,中国乐器协会古琴专业委员会、器乐文化专业委员会常务理事,中国散曲研究会理事,北京乐器学会琴歌与少儿美育专业委员会副会长,天津市作家协会会员,燕山国学馆馆长。
然而,民间社会反抗殖民当局的行动在日本窃据台湾的半个世纪里从未停止。始建于清代的书院多半被强制改为公学,其原本的民间教育功能被各地兴起的书房、义学取而代之。
在现代社会,人类并不缺乏规制技术发展的手段,缺少的是能够促进社会福祉的治理手段。换言之,在规制技术的同时,需要做到既不影响技术的创新发展,又不损害国家、社会和他人的合法权益。对AI进行治理,要求其履行内容标识义务,目的即是为了实现社会福祉的最大化。同时,人工智能的广泛应用还可能导致个人利益和社会公共利益之间的冲突,为实现最大多数人的最大幸福,就应当平衡该利益冲突。在这种情况下,国家既应维护公共利益,又需保护个人权益,对技术所施加的限制尽可能地保持在最低限度,以不妨害个体最大限度地追求幸福。
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